يراد فقط العيش في ظل الكرامة الإلهية ، والتقلب في نعيم الجنة ، والحصول على السعادة ، واللذة فيها . . وبذلك تنتفي الحاجة إلى الخصوصيات الموجودة في الكافور . . وبهذا تتضح الإجابة على السؤال الثالث عن السبب في أن الأبرار في الآية الأولى يشربون من كأس ، أما في هذه الآية فهم يسقون . . فإن الأبرار هم الذين يفعلون ، ويبذلون الجهد في الحياة الدنيا ، أما في الآخرة فإنهم يكرمون ويعظمون ، وتأتيهم الألطاف الإلهية ، من دون حاجة إلى بذل جهد . . كما أن بذلك يظهر الجواب عن السؤال الثاني ، فإن الأبرار هم الذين يصنعون الخير ، ويكسبونه بجهدهم ، فما قدروا عليه إنما هو بعض من عين الخير التي لا نفاد لما فيها . . أما في الآخرة ، فإنما يشربون من كأس ملأوها هم بجهدهم وعملهم ، فما عملوه من خير يوفى إليهم ، ولا يظلمون فتيلاً . . وإذ قد اتضح : أن الزنجبيل في الآخرة هو من مفردات زيادة النعيم ، فإنه يتضح أيضاً : أن لا مجال لقبول التفسير القائل بأن الزنجبيل يحتاج إليه في الآخرة لإطفاء عطش يوم القيامة ، حيث ينال المؤمن البرد اللذيذ بعد التعب وطول الوقوف في عرصات ذلك اليوم . وكذا لا يصح قولهم : إن للزنجبيل بعض الأثر في إثارة الرغبة والميل إلى ثمار الجنة . . * * *